采用毛泽东文革主题的店铺，引起马来社群的恐慌，政府积极取缔以安民心，究竟有多少人真正明白和了解马来社群的看法、心理和恐慌不安？
警方接获投报和指示之下，在这些店铺展开取缔行动，甚至拆下相关壁纸，不少华裔人士对于“拆壁纸”做法评予过激，但事实上，类似的情况出现在其他国家的话，也是会有同样的取缔行动。
先从历史考究，我国于1957年独立之后，马共接受中共的援助，以武力对抗马来西亚政府，最后马共党内部分裂，以及中共于1980年停止提供援助后走向衰败，最终于1989年签订和平条约，放下武器解散，而这些马共成员留在泰国南部和马来西亚定居。
有鉴于此，老一辈的人对于当年的纷争，有着不好的回忆，对于共产主义保持着对抗的意识，因此当类似共产主义的画面、图画、壁画、色调、文案等再次出现时，就会勾起当年的回忆。
虽说马共早已解散，事情都过去近半世纪之久，但并不是说忘掉就忘掉，同样类似的情况出现在其他国家，也会有一样的反应。
以曾被日本入侵的中国为例子，虽然可以在中国领域内开办日本寿司店，但从未有商家采用具有日本帝国主义色彩的店铺，这是因为大家都知道，挑起两国人民不安情绪的店铺，是难以长久营运。
同样的，曾被纳粹入侵的德国，每当看见有宣传纳粹主义、符号、举手敬礼姿势的画面，即便是在他国领域内，德国政府都会第一时间发出谴责的声音。
2018年9月，台湾一家理发店开办了一间店铺，其招牌是以四个剃刀和“柏林”二字作为主题，形成类似纳粹的标志，当时引起德国政府和犹太人的强烈评击。
2019年11月，一名大马沙巴大学的毕业生在自己的毕业典礼上，行纳粹敬礼，并这张照片被广传，引起德国政府强烈评击。
同理，倘若日本开设一间以“慰安妇”为主题的店铺，或是作为广告招牌，相信台湾、韩国、中国和大马人也会发起抗议的声音。
再举一例子，乌克兰政府为全面封杀纳粹和共产党的标志和思想，于2015年4月11日正式通过法案，即禁止国内使用任何有关标志、思想、符号人名等，出现在公共场合，除非是用于教育、科学和公墓，否则将会面临监禁。
毛泽东文革墙纸风格，最先从槟城两家湘菜馆，柔佛新山火锅连锁店，直到马六甲鸡场著名饮食店，都因这些风格装饰被检举而拆除，引起国内各族的评论。
从商家的角度而言，以有可能会挑起当地人民情绪作为主题的店铺，是一项搞噱头的行为，要么是大红大紫赚得盆满钵满，要么引起反效果，被人民的反对抗议之下被迫停业。
